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兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不(bù)让须眉是什么意(yì)思(sī)

  “巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉”意(yì)思指的(de)是(shì)女子有作(zuò)为时,不比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女的(de)头巾和头发上(shàng)的(de)装饰物。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人给司(sī)马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的(de)代称。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案帼不让须(xū)眉,就是指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作为者,不(bù)一定比男子差(chà)。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的意思是女人不比男人(rén)差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉(méi)毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发(fā)丝制成的头饰(shì),这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种,如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜(yán)色制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类(lèi)物品是古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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  “巾帼(guó)不让(ràng)须眉”意思指的是(shì)女子(zi)有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物(wù)。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如(rú)同妇人。

  后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称(chēng)。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为(wèi)男性(xìng),巾帼不(bù)让须眉(méi),就是(shì)指女(nǚ)子亦(yì)可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的(de)意(yì)思(sī)是(shì)女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的(de)装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉美,故(gù)以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成(chéng)的头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一(yī)些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女(nǚ)的(de)高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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