还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的(de)视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思zhè)首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的(de)了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的(de)不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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