赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特定的(de)神(shén)经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

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湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

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相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如(rú)得(dé)了(le)离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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