释明心是妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我们大众的角度(dù)去(qù)看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去(qù)出家(jiā)的，可是释(shì)明心偏(piān)偏就(jiù)是那个比(bǐ)较独(dú)特(tè)的人，感觉但(dàn)凡(fán)是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释明心(xīn)和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的(de)少年啊(a)，法源深的(de)人就是他这个样子。

三(sān)十二(èr)相

最(zuì)近网络上(shàng)有一位特别(bié)招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高(gāo)阶学识(shí)，就一般(bān)家外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏庭(tíng)来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁(shuí)会愿意(yì)放自己的孩子(zi)到寺(sì)院里(lǐ)面(miàn)去守青(qīng外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏)灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不(bù)同意的，但是后来(lái)在释明(míng)心的坚持(chí)下还是同意(yì)了，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不(bù)知道现在的他是不(bù)是已经在佛学文化(huà)上有(yǒu)了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释明(míng)心面相的时候(hòu)都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，传他前(qián)世一定做(zuò)了好多(duō)善(shàn)事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这(zhè)个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众而(ér)言就是(shì)一个比较离群(qún)索(suǒ)居的人(rén)群，可(kě)是随(suí)着时间的(de)推移和社会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出(chū)家的人也有(yǒu)了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许和我们大(dà)家心里所想的传(chuán)统和尚不太(tài)一(yī)样(yàng)，毕(bì)竟他(tā)也是少年中的一员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明心也是经常(cháng)也(yě)会(huì)去(qù)做的，跟只会参(cān)禅(chán)打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心里想着什么(me)，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明心面相呈(chéng)现(xiàn)的(de)是庄严，所以不(bù)少人(rén)觉得在(zài)他的内心一(yī)定对佛教(jiào)文化感悟很深(shēn)，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年(nián)们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮躁(zào)之(zhī)气，只有(yǒu)静下心人(rén)才(cái)能冷(lěng)静的(de)看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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